Vastausta kannattaisi etsiä laajemmasta, globaalimmasta krisillisestä kulttuurista. Uskovat ihmiset ovat usein vakuuttamassasilmä kirkkaana että kaste ja nimenanto eivät liity uskoon mitenkään, että se on vain paikallinen tapa. Mutta kolonialismin aikana oli tyypillistä että valloittaja käännytti valloitettujen alueiden väestöä, ja käännytyksen yhteydessä antoi käännytetyille uudet nimet. Tätä on tehty vuosisatoja, sekä islamin että kristinuskon nimissä. Samaa sarjaa on sekin että suomalaisille (joita ei edes tarvinnut käännyttää) ja saamelaisille merkittiin kirkonkirjoihin ruotsalainen nimi ihan siihen asti kun Suomi siirtyi Venäjän hallintaan ja vielä sen jälkeenkin.
Vastausta kannattaisi etsiä laajemmasta, globaalimmasta krisillisestä kulttuurista. Uskovat ihmiset ovat usein vakuuttamassasilmä kirkkaana että kaste ja nimenanto eivät liity uskoon mitenkään, että se on vain paikallinen tapa. Mutta kolonialismin aikana oli tyypillistä että valloittaja käännytti valloitettujen alueiden väestöä, ja käännytyksen yhteydessä antoi käännytetyille uudet nimet. Tätä on tehty vuosisatoja, sekä islamin että kristinuskon nimissä. Samaa sarjaa on sekin että suomalaisille (joita ei edes tarvinnut käännyttää) ja saamelaisille merkittiin kirkonkirjoihin ruotsalainen nimi ihan siihen asti kun Suomi siirtyi Venäjän hallintaan ja vielä sen jälkeenkin.