Etsin tietoa tapauksista, joissa suomalaisia ollaan tuomittu pakanallisista uskomuksista. Asiakirjoja tuomioista pakanallisista tavoista, rituaaleista, taioista jne. Lakeja, jotka kielsivät kyseiset tavat ja uskomukset. Muistan kirjeen, jossa muuan paavi kertoi suomalaisten olevan vaikeita käännytettäviä. Tämän lisäksi kuulin maininnan, että kylissä huonoina kasvukausina ajettiin pappeja kylistä pois, koska ajateltiin vanhojen jumalien olevan heille vihaisia. Jos lisää samanlaisia tapauksia on olemassa, tarvitsisin nekin. Jos satutte löytämään myös kansantarinoita, joissa pappeja/kirkkoa kuvataan negatiivisesti ovat nekin tervetulleita.
Vastaus
Kysymys on melkoisen laaja. Suosittelisin alkamaan suomalaista muinaisuskoa kuvaavista kirjoista Esim.Haavio: Karjalan jumalat ja Harva:Suomalaisten muinaisusko.
Salosen : Synti ja sovitus, rikos ja rangaistus antaa kuvan keskiajan oikeuskäytännöistä.
Netistä löysin Jari J. Tuomiston blogin pakana ja kristitty - suomalainen vuonna 1323. Sen kirjallisuusviitteistä pääsee aiheessa eteenpäin.
Lukemisen arvoinen voisi olla myös Tuomas Heikkilän Lalli, kansallismurhaajan muotokuva.
Lisätietoa voisi etsiä Finna.fi hausta hakusanoina esim. suomalainen muinaisusko, kirkko-oikeus ja keskiaika.
Kommentit
Silloin, kun Suomi oli osa Ruotsia, tuomioita haettiin maallisista käräjäoikeuksista, ja kyseessä oli yleensä noituus, ei pakanuus sinänsä. Noituussyytöksiin käräjäoikeudet pääsääntöisesti vastasivat, että höpöhöpö, tai että kyse on mielisairaasta eikä noidasta. Aika harva oikeasti tuomittiin, lukuun ottamatta lyhyttä ajanjaksoa Ahvenanmaalla.
Noitajutut Suomessa, eli itä-Ruotsissa, olivat hieman erilaisia kuin länsi-Ruotsissa. Sekä Ruotsin kirkko että valtio huolestuivat siitä, että kun tavalliset ihmiset vievät toisiaan käräjille, että Euroopassa voidaan luulla, että täällä ollaan erityisen pakanallisia. Niinpä kirkko ja valtio tekivät paljon töitä ettei noituusjuttuja niin herkästi nostettaisi.
Se väitöskirja, joka nosti noituusoikeudenkäynnit julkisuuteen, oli tehty jossain Brittein saarilla, ja koski juttuja, joissa oikeutta käytiin kirkon sisällä, eikä maallisissa tuomioistuimissa kkuten meillä. Tutkimuksia aiheesta on tehty paljon pitkin Eurooppaa, ja tulokset vaihtelevat hyvin paljon alueen ja ajanjakson mukaan. Siksi on harmillista, että julkisuudessa on syntynyt yksioikoinen käsitys oikeudenkäynneistä.
Kommentoi vastausta