Mietin, mitä Niilo Aikion "Tanssi paholaiselle"-kirjan hahmoilla olisi ollut päällä? Takakannen mukaan tapahtumat perustuvat Tenonlaaksossa "100-150 vuotta sitten" elettyyn elämään (kirja on 11v vanha nykyään), joten kysyn mistä voisin lukea Tenonlaakson saamelaisten vaatteista tuohon aikaan, tai jotain edes suuntaa antavaa.
Vastaus
Länsimaiset vaatteet ovat tulleet saamelaisilla laajemmin käyttöön toisen maailmansodan ja evakkomatkojen myötä, joten kirjan tapahtuma-aikana myös Tenonlaakson saamelaisilla on varmaankin siis ollut lähtökohtaisesti käytössä saamenpuku eli gákti.
1900-luvun alussa saamenpuvun mallit ovat alkaneet vasta eriytyä nykyisenkaltaisiksi malleiksi (siis Utsjoen, Inarin, Enontekiön ja Vuotson malleihin), pukumallien rajat ovat olleet häilyviä ja pukuihin on lainattu piirteitä niin naapurikansoilta kuin muilta saamelaisryhmiltäkin. Esimerkiksi materiaalin valintaan on vaikuttanut se, mitä kangasta kulloinkin sattui olemaan saatavilla, joten puvun kangas saattoi olla vaikkapa raidallinen. Näin kertoo Áile Aikio Suomâ sämimáccuheh = Lää ́ddjânnam sää ́mpihttâz = Suoma sámegávttit = Suomen saamelaispuvut -teoksen esipuheessa (2009). Tämä on muutenkin hyvä perusteos saamelaisten pukukulttuurista!
Jonkinlaisen käsityksen tuon ajan vaatetustyylistä voi saada tutkimalla valokuvia: esimerkiksi Finnasta löytyy kuvamateriaalia saamenpuvuista ja -käsitöistä muun muassa Utsjoen seudulta. Hakua voi rajata vuosiluvun mukaan.
Saamelaisten pukeutumiskulttuuria käsittelee yksityiskohtaisesti T.I. Itkonen teoksessaan Suomen lappalaiset vuoteen 1945 (1. osa, 1948). Vanhempia kuvituksia saamelaispuvuista 1800-luvun loppupuolelta löytyy teoksesta Hermann Paulin matka Peräpohjolassa ja Lapissa v. 1859., jota ei ole Helmet-kirjastojen kokoelmassa, mutta jonka voi tilata kaukolainana Helsinkiin.
Kommentoi vastausta